В социальной системе непрерывно происходят процессы, которые могут приводить как к возникновению новых элементов, так и к исчезновению ранее существовавших элементов и отношений. Речь идет о проблеме социальных изменений. Общественный прогресс - это закономерное движение по единому для всего человечества магистральному пути. Напротив, в концепции локальных цивилизаций прогресс представляется идущим в разных цивилизациях различными путями.
Первобытное общество везде сменилось обществом, управляемым государством. На смену феодальной раздробленности пришли централизованные монархии.В этом сходстве проявляется единство исторического процесса, определенная тождественность сменяющих друг друга порядков, общность судеб различных стран и народов.
Исторически сложились 3 типа общества:
- традиционное;
- индустриальное;
- постиндустриальное.
Разделяют 2 схемы общественного развития: циклическую или линейно-восходящую.
Циклическая схема развития- процесс общественного развития, при котором исторические этапы развития не заменяют друг друга по восходящей линии развития, а просто приходят на смену друг друга. Представители: Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.
Линейно-всходящая схема развития - процесс общественного развития, при котором общество проходит ряд исторических, последовательных этапов, заменяющих друг друга. Представители: Г. Гегель, К.Маркс, Д. Белл, У. Растоу и др.
Цивилизация - 1) синоним культуры; 2) уровень и тип общественного развития, материальной и духовной культуры, характерный для той или иной страны, нации, региона, общественно-экономической формации или всего мирового сообщества на определенном этапе его развития; 3) ступень общественного развития, следующая за варварством; 4) высшие достижения в совершенствовании общества на базе общечеловеческих ценностей; 5) в некоторых философских теориях - эпоха деградации и упадка в противовес целостности, органичности культуры; 6) Общность людей историческая; общность мегаэтнического типа, объединяющая народы по культурным признакам и культурной идентичности.
Цивилизационный подход к истории:
- отрицает единство всемирного-исторического процесса;
- заявляет о циклическом развитии каждой цивилизации;
- основой этого развития является духовная культура;
Типы цивилизация:
- природные сообщества;
- восточные цивилизации;
- западные цивилизации.
Недостатком цивилизационного подхода является невозможность при его применении увидеть единую историю человечества.
Положительны моменты:
- позволяет глубоко изучить историю конкретных народов и обществ во всем их своеобразии;
- ставит в центр исследования человека и его духовную жизнь;
- позволяет обратить внимание на накопление духовных ценностей, непрерывность исторического процесса, показать взаимосвязи и преемственность национальных культур.
Формационный подход к истории:
- Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества, определяемый способом производства: противоречивым единством производительных сил и производственных отношений.
- Обострение противоречий между производительными силами и производственными отношениями разрешается в ходе социальной революции, которая приводит к новой общественно-экономической формации.
- Пять формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая, включающая социализм в качестве первого этапа.
Формационный подход к истории:
- Обобщал исторический опыт Европы.
- Многообразие развития мира не позволяло распространить критерии формационного подхода на все государства.
- «Азиатский способ производства».
Стадиальный подход к истории:
- Все народы проходят в своем развитии одни и те же стадии, но разными темпами, поэтому в современном мире сосуществуют общества, находящиеся на разных стадиях.
- Критерием выделения стадий является уровень развития техники и технологий.
Теория постиндустриального общества:
- Доиндустриальный тип (состояние человека с нетронутой, не преобразованной человеком природой).
- Индустриальный тип (состояние человека с уже освоенной природой).
- Постиндустриальный тип (взамен отношений человека с природой выходят отношения между людьми).
Типология обществ по У. Ростоу:
- «традиционное общество»,
- «переходное общество»,
- общество «периода промышленной революции»,
- «индустриальное общество»,
- общество «высокого массового потребления».
Теория модернизации:
- Два вида обществ: традиционное и современное.
- Процесс перехода от традиционного общества к современному и называется модернизацией.
Черты традиционного общества:
- зависимость организации социальной жизни от религиозных или мифологических представлений;
- цикличность, а не поступательность развития;
- коллективистский характер общества и отсутствие личностного начала;
- преимущественная ориентация на метафизические, а не инструментальные ценности;
- авторитарный характер власти;
- отсутствие способности производить не ради насущных потребностей, а ради будущего;
- преобладающее распространение людей с особым психическим складом: недеятельные личности;
- преобладание традиции над нововведениями.
Черты современного общества:
- преобладание инновации над традициями;
- светский характер социальной жизни;
- поступательное развитие;
- ярко выраженное личностное начало;
- ориентация на инструментальные ценности;
- либерально-демократическая система власти;
- наличие способности производить не ради насущных потребностей, а ради будущего;
- преобладание людей с активным деятельным
- психологическим складом.
Постиндустриальное общество:
- в экономике преобладает сектор, связанный с производством знаний, обработкой и распространением информации;
- доля продаж технической информации в общем объеме внешней и внутренней торговли превышает доли продукции аграрного, добывающего и обрабатывающего секторов экономики;
- доля населения страны, занятого в создании, обработке и распространении информации, превышает численность рабочей силы, занятой в сельском хозяйстве и промышленности;
- формируется глобальная сеть телекоммуникаций, а также Интернет.
При составлении конспекта были использованы следующие интернет-ресурсы:
